کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


مرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31


 آموزش حرفه‌ای میجرنی
 حقایق جالب درباره انیمیشن
 تکنیک تولید محتوای آسمان‌خراش
 علل استفراغ در سگ‌ها
 تفاوت عشق در سنین مختلف
 راهکارهای عملی درآمد اینترنتی
 نگهداری از سگ نژاد داشهوند
 روش‌های جذب جنس مخالف
 لیست کامل وسایل ضروری سگ
 کسب درآمد از فروش عکس هوش مصنوعی
 افزایش فروش محصولات دست‌ساز
 علل پرخاشگری در سگ‌ها
 کسب درآمد از تماشای تبلیغات آنلاین
 شغل‌های مناسب برای افراد کم‌مهارت
 آموزش برنامه‌نویسی برای درآمدزایی
 معرفی نژاد سگ آمریکن بولی
 آموزش حرفه‌ای Grammarly
 حفظ شور و شوق در روابط بلندمدت
 هشدار درباره کسب درآمد بدون آگاهی
 راهکارهای مارکتینگ پلن موفق
 خطرات فروش محصولات دیجیتال ناآگاهانه
 بهینه‌سازی تجربه کاربری وبسایت
 جلوگیری از بحث‌های بیپایان در رابطه
 راهکارهای جذب دختران برای ازدواج
 درآمد از تدریس آنلاین برنامه‌نویسی
 احساس کمبود در روابط عاشقانه
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید



جستجو


 



پاسخگوی شماره«۲»: دارای مدرک تحصیلی کارشناسی در رشته »زبان و ادبیات فارسی» از دانشگاه تبریز، مدرک کارشناسی ارشد در رشته «زبان و ادبیات فارسی» از دانشگاه تهران و مدرک تحصیلی دکتری در رشته «زبان و ادبیات فارسی» از دانشگاه علامه طباطبایی تهران ‌می‌باشد، همچنین دارای ۲۱ سال سابقه تدریس و ۲سال سابقه مدیریتی ‌می‌باشد.

پاسخگوی شماره «۸» : دارای مدرک کارشناسی و کارشناسی ارشد در رشته «الهیات» از حوزه علمیه قم و مدرک دکتری در رشته «علوم قرآنی و حدیث» از حوزه علمیه قم و دارای ۸ سال سابقه تدریس در دانشگاه تبریز و مراکز آموزشی وابسته به حوزه علمیه قم ‌می‌باشد.

پاسخگوی شماره«۹» : دارای مدرک کارشناسی در رشته «تاریخ» از دانشگاه تبریز و مدرک کارشناسی ارشد در رشته «تاریخ جهان» از دانشگاه تبریز بوده و دارای یکسال سابقه تدریس و چند سال سابقه مدیریتی و اجرایی ‌می‌باشد.

پاسخگوی شماره «۱۱» : دارای مدرک کارشناسی در رشته «مشاوره» از دانشگاه تبریز، مدرک کارشناسی ارشد در رشته «تاریخ تعلیم و تربیت» از دانشگاه تهران و مدرک دکتری در رشته «فلسفه تعلیم و تربیت» از دانشگاه یوهان گوتنبرگ آلمان بوده و ۲۰ سال سابقه تدریس داشته است.

۵-ج)ایجاد احساس امنیت در کلاس: پاسخگوهای شماره «۱۰» و «۱۱» بر این نظر بودند که دانشجو باید در کلاس احساس امنیت بکند تا تفکر انتقادی در وی رشد یابد.

پاسخگوی شماره «۱۰» : «اصلا یه ضرب المثل انگلیسی هست می­گه کسی که پای فیش حقوقیو امضا می­کنه ازش انتقاد نکن، چون انتقاد بکنی به تأخیر خواهد افتاد، الان دانشگاه های ما اینجوریه».

پاسخگوی شماره «۱۱» : «در کنارش عنصر آزادی یعنی زمینه­ای برای ایجاد تفکر انتقادی اینم هست که فرد احساس امنیت بکنه، از لحاظ فکرش، نوشتش، مثلا احساس بکنه که من بخاطر این گفته­ام ممکنه شغلم رو از دست بدم ‌آن‌وقت مجبور می­شه که تفکر رو کنار بگذاره، ‌آن‌وقت این استمرار در کنار زدن تفکر انتقادی بخاطر مصلحت یا منفعت به تدریج در من یک شاکله­ای از شخصیت به وجود میاره …، پس جو تعلیم وتربیت باید جوی باشه که به تفکر انتقادی اهمیت داده بشه».

اساتیدی که « ایجاد احساس امنیت در کلاس درس» را به عنوان نقش استاد در رشد تفکر انتقادی دانشجو می­دانستند دارای سوابق تحصیلی، پژوهشی، سوابق اجرایی و مدیریتی و سابقه تدریس به قرار زیر می­باشند:

پاسخگوی شماره «۱۰» : دارای مدرک کارشناسی در رشته «علوم اجتماعی» از دانشگاه تبریز و مدرک کارشناسی ارشد در رشته «پژوهشگری» از دانشگاه تهران و همچنین دارای ۱۵ سال سابقه تدریس و چندین سال سابقه پژوهش در سازمان جهاد دانشگاهی ‌می‌باشد.

پاسخگوی شماره «۱۱» : دارای مدرک کارشناسی در رشته «مشاوره» از دانشگاه تبریز، مدرک کارشناسی ارشد در رشته «تاریخ تعلیم و تربیت» از دانشگاه تهران و مدرک دکتری در رشته «فلسفه تعلیم و تربیت» از دانشگاه یوهان گوتنبرگ آلمان بوده و ۲۰ سال سابقه تدریس داشته است.

۵-د)پژوهش محوری: چند تن از اساتید(پاسخگوهای شماره «۲»، «۳»، «۴»، «۶» و «۷») نیز معتقد بودند که با کشیدن دانشجو به سوی پژوهش می توان تفکر انتقادی را را در وی پرورش داد. نظرات پاسخگوهای شماره «۴» و «۷» در زیر آمده­است:

پاسخگوی شماره «۴» : « به نظر من پاسخ دادنش یه مقدار سخته، فقط کلی می­تونم بگم که باید سعی کنه گرایش بده ‌به این ها، جواب رو آماده نذاره تو دهن دانشجو، یعنی یه مقدار research base بکنه، برعکس اینی که من متأسفانه می­بینم. به نظرم پژوهش محور باشه بهتره توی کشورهای خارجی هم ‌به این نتیجه رسیدن خب ما از تجربیات مثبت اونها که می­تونیم».

پاسخگوی شماره «۷» : « استاد خیلی نقش می­تونه داشته باشه، در ارائه­ درسی که می­گه، عرض کردم با اون تکالیفی که به دانشجو می­ده، می­گه برین جواب سئوالاتتون رو پیدا کنید بیارید خیلی کمک می­کنه که دانشجو بره دنبال اون سئوال، جوابش رو پیدا کنه با مطالعه، با پژوهش و از این طریق در واقع خودش راه ­حل رو پیدا بکنه به جواب برسه، استاد نقش خیلی تعیین کننده ­ای داره در تربیت دانشجو، صرفاً شنونده نباشه بتونه خودش هم پاسخ رو پیدا کنه».

اساتیدی که « ایجاد احساس امنیت در کلاس درس» را به عنوان نقش استاد در رشد تفکر انتقادی دانشجو می­دانستند دارای سوابق تحصیلی، پژوهشی، سوابق اجرایی و مدیریتی و سابقه تدریس به قرار زیر می­باشند:

پاسخگوی شماره«۲»: دارای مدرک تحصیلی کارشناسی در رشته »زبان و ادبیات فارسی» از دانشگاه تبریز، مدرک کارشناسی ارشد در رشته «زبان و ادبیات فارسی» از دانشگاه تهران و مدرک تحصیلی دکتری در رشته «زبان و ادبیات فارسی» از دانشگاه علامه طباطبایی تهران ‌می‌باشد، همچنین دارای ۲۱ سال سابقه تدریس و ۲سال سابقه مدیریتی ‌می‌باشد.

پاسخگوی شماره «۳» : دارای مدرک کارشناسی در رشته «علوم سیاسی» از دانشگاه تهران، مدرک کارشناسی ارشد در رشته «علوم سیاسی» از دانشگاه شهید بهشتی و مدرک دکتری در رشته «علوم سیاسی» از دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات تهران ‌می‌باشد، همچنین ۱۵ سال سابقه تدریس در دانشگاه های مختلف داشته و دارای چندین سال سابقه مدیریتی ‌می‌باشد.

پاسخگوی شماره «۴» : دارای مدرک کارشناسی در رشته «زبان انگلیسی» از دانشگاه آزاد تبریز، مدرک کارشناسی ارشد در رشته «زبان انگلیسی» از دانشگاه آزاد تبریز و دکتری «آموزش زبان» از دانشگاه پنجاب هند و دارای ۱۶ سال سابقه تدریس و چندین سال سابقه مدیریتی.

پاسخگوی شماره «۶» : دارای مدرک کارشناسی در رشته«ادبیات فارسی» از دانشگاه تبریز، مدرک کارشناسی ارشد در رشته «ادبیات فارسی» از دانشگاه دهلی و دارای ۲۶ سال سابقه تدریس در دانشگاه های مختلف.

پاسخگوی شماره «۷» : دارای مدرک تحصیلی کارشناسی و کارشناسی «ادبیات فارسی» از دانشگاه تبریز و مدرک دکتری از دانشگاه تربیت معلم آذربایجان بوده و ۲۰ سال نیز سابقه تدریس در دانشگاه های مختلف داشته­است.

از لحاظ فراوانی، ۶۶/۴۱ درصد از اساتید دادن فرصت اظهارنظر و ابراز وجود به فراگیر را یکی از وظایف استاد در جهت رشد مهارت‌های تفکر انتقادی دانسته ­اند، ۳۳/۳۳ درصد از اساتید الگو بودن استاد در تفکر انتقادی را یکی از وظایف استاد در جهت رشد مهارت‌های تفکر انتقادی دانسته ­اند،۶۶/۴۱ درصد از اساتید بها دادن به خرد جمعی را یکی از وظایف استاد در جهت رشد مهارت‌های تفکر انتقادی دانسته ­اند، ۶۶/۴۱درصد از اساتید طرح مسائل بحث­انگیز و دادن فرصت تفکر به فراگیر را یکی ا ز وظایف استاد در جهت رشد مهارت‌های تفکر انتقادی دانسته ­اند، ۶۶/۱۶ درصد از اساتید ایجاد احساس امنیت در کلاس را یکی از وظایف استاد در جهت رشد مهارت‌های تفکر انتقادی دانسته ­اند و ۶۶/۴۱ درصد از اساتید پژوهش محوری را یکی از وظایف استاد در جهت رشد مهارت‌های تفکر انتقادی دانسته ­اند.

فصل پنجم

نتیجه ­گیری و بحث

    1. Paul- ↑

    1. Blooms taxonomy- ↑

    1. – interpretation ↑

    1. – Analysis ↑

    1. – Evaluation ↑

    1. – Inference ↑

    1. – Explanation ↑

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[یکشنبه 1401-09-27] [ 06:28:00 ب.ظ ]




گفتار دوم: اطلاق ادله

همان‌ طور که می‌دانیم در باب معاملات اعم از عقود یا ایقاعات اطلاقاتی از قبیل «اوفو بالعقود و ….» وجود دارد که دلالت بر لزوم وفاء به عقد می کند و این دلالت را نمی توان نادیده گرفت مگر در مواردی که مخصص یا قیدی وجود دارد. با بررسی ادله ملاحظه می شود که مستند قطعی که مخصص باشد یا قیدی وارد نموده باشد که معامله ای که مشتمل بر شرط فاسد است باطل می‌باشد وجود ندارد جز آنکه که گفته اند در عقد رضا منوط به وجود شرط است و یا اینکه شرط بخشی از ثمن است و با بطلان شرط ثمن مجهول می‌گردد و یا روایات استنادی که پاسخ آن ها قبلاً داده شد. پس عموم و اطلاق ادله حکایت از مفسد نبودن شرط فاسد ضمن عقد دارد.»[۱۰۶]

قائلین به نظریه عدم تسری بطلان شرط به عقد معتقدند که پذیرش این امر که صحت عقد منوط به صحت شرط است. باعث ایجاد هور می‌گردد و همان‌ طور که می‌دانیم تسلسل و هور باطل است. اما در پاسخ می توان گفت که صحت عقد متوقف بر صحت شرط نیست زیرا می توان تصور نمود که عقد صحیحی وجود داشته باشد بدون اینکه اصلاً شرط در آن باشد.

عقدی که در آن شرط باشد (بنا به قول مفسد بودن) صحتش متولف بر آن است که شرط فاسد نباشد و اینکه شط مذکور در ضمن عقد فاسد نباشد متوقف بر صحت عقد نمی باشد، تا هور لازم آید. بلکه موقوف به بر عدم علت است. پس در مجموع باید گفت شرط فاسد مانع از صحت عقد است و وجود عقد صحیح موقوف بر عدم وجود شرط فاسد دور شدن آن است.[۱۰۷] توقف وجودش (عقد) بر عدم مانع (شرط فاسد)

علاوه بر دو عقیده اصلی فوق الذکر که بیان شد. دو قول دیگر وجود دارد، یکی عقیده این زهره است مبنی بر اینکه اگر علت فساد شرط غیرمقدور بودن شرط باشد پس مفسد عقد می‌گردد و در سایر موارد (شرط خلاف سنت و خلاف متضای عقد) فقط شرط باطل است و اهدای اجماع بر آن نموده است. همچنین قول دیگر منسوب ‌به این المتوح البحرانی است که فقط شرط فاسدی را که غیر عقلانی باشد مفسد می‌داند و در سایر موارد فقط شرط باطل است.[۱۰۸]

در یک نتیجه گیری کلی می توان گفت که قول به عدم فساد عقد یا فساد شرط قابل قبول تر به نظر می‌رسد زیرا اولاً- دلائل قول به فساد عقد چشمان قوی و قانع کننده نمی باشد و ثانیاًً-همان‌ طور که گفتیم شرط در مجموعه تراضی مقصود اصلی و اساسی طرفین نیست و انتفاء آن موجب زوال تراضی نمی گردد هرچند که اثر نسبی شرط در عقد ایجاد شده باشد.

گفتار سوم: وجود دور در توقف صحت عقد بر صحت شرط

قائلین به نظریه عدم تسری بطلان شرط به عقد معتقدند که پذیرش این امر که صحت عقد منوط به صحت شرط است باعث ایجاد دور می‌گردد و همان‌ طور که می‌دانیم تسلسل و دور باطل است. اما در پاسخ می توان گفت که صحت عقد متوقف بر صحت شرط نیست زیرا می توان تصور نمود که عقد صحیحی وجود داشته باشد بدون اینکه اصلاً شرط در آن باشد. عقدی که در آن شرط باشد (بنا به قول مفسد بودن) صحتش متوقف بر آن است که شرط فاسد نباشد و اینکه شرط مذکور در ضمن عقد فاسد نباشد متوقف بر صحت عقد نمی باشد، تا دور لازم آید.

بلکه موقوف به بر عدم علت است. پس در مجموع باید گفت شرط فاسد مانع از صحت عقد است و وجود عقد صحیح موقوف بر عدم وجود شرط فاسد در ثمن آن است.[۱۰۹] توقف وجودش (عقد) بر عدم مانع (شرط فاسد)

علاوه بر دو عقیده اصلی فوق الذکر که بیان شد. دو قول دیگر وجود دارد، یکی عقیده این زهره است مبنی بر اینکه اگر علت فساد غیرمقدور بودن شرط باشد پس مفسد عقد می‌گردد و در سایر موارد (شرط خلاف است و خلاف مقتضای عقد) فقط شرط باطل است و ادعای اجماع بر آن ننموده است. همچنین قول دیگر منسوب به ابن المتوح البحرانی است که فقط شرط فاسدی را که غیرعقلانی باشد مفسد می‌داند و در سایر موارد فقط شرط باطل است.[۱۱۰]

مبحث سوم- نظریه تفصیلی

ایجاد حق فسخ را برای مشروط له فراهم می کند. با توجه به نظریات فوق تا حدود زیادی اثر شرط مجهول در عقد نیز روشن شد با این حال به منظور روشن تر شدن موضوع و بیان برخی تفاوت ها قبلاً به تفکیک اثر شرط مجهول را مورد بررسی قرار می‌دهیم.

گفتار اول: شرط مجهول غیرمخل به ارکان عقد

اگر ما مجهولی که به ارکان عقد صدمه نمی زند اصولاً موجب فساد عقد نمی گردد تنها ممکن است برای مشروط له حق فسخ به وجود آید اما نکته قابل توجه آن است که بعضی حقوق ‌دانان نقل نموده اند که برخی از فقها قائل هستند به اینکه چون شرط در واقع جزء عوض قرار می‌گیرد شرط مجهول همیشه موجب، ضرر و جهل به مورد معامله و مفسد عقد است.[۱۱۱]

اما به نظر می‌رسد که این عقیده قابل قبول نمی باشد زیر شرط مجهول تفاوت چندانی با سایر شروط نداشته و نظریه کلیه که در خصوص سایر شروط باطل گفته شد ‌در مورد شرط مجهول نیز جاری است. در خصوص شرط مجهولی که به عوضین سرایت نمی کند مثالی که ذکر شده عبارت است از اینکه در جایی که علاوه بر ثمن معین و معلوم شرط شود که مشتری یک قطعه زمین نامعین به فروشنده بدهد[۱۱۲] همچنین به نظر می‌رسد که صرفاً تأثیر شرط در یکی از عوضین ملاک تمییز شرط موجب جهل به عوض از امر آن نیست بلکه شرط مجهول باید به گونه ای باشد که یکی از عوضین نیز مجهول شود.

گفتار دوم- شرط مجهول مخل به ارکان عقد

نگاهی به ماده ۱۹۰ قانون مدنی حاکی از آن است که چند موضوع در عقد جنبه اساسی داشته و به عبارت دیگر رکن عقد محسوب می‌گردد یکی طرفین عقد و دیگری عوضین و در مواردی که جهت تصریح می‌گردد مشروعیت آن نیز نقش مهمی ایفا می کند. قانون مدنی در بند ۳ ماده ۳۳۳ فقط شرط مجهولی را مبطل عقد می‌داند که موجب جهل به عوضین گردد و در خصوص سایر حقوق و موارد شرط مجهول ساکت است اما در بحث اثر شرط عقد نسبت به عقد گفته شده است:

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:28:00 ب.ظ ]




جدول۴-۱۴ مقایسه میانگین نمرات پیش با پس آزمون متغیر ناتوانی عملکرد گروه آزمایش ۲۱۶

جدول۴-۱۵ مقایسه میانگین نمرات پیش با پس آزمون متغیر عدم انعطاف پذیری گروه کنترل ۲۱۷

جدول۴-۱۶ مقایسه میانگین نمرات پیش با پس آزمون متغیر کیفیت زندگی گروه کنترل ۲۱۸

جدول۴-۱۷ مقایسه میانگین نمرات پیش با پس آزمون متغیر ناتوانی عملکرد گروه کنترل ۲۱۹

فهرست شکل ها

عنوان صفحه

شکل ۲-۱ واکنش به درد ۲۴

شکل ۲-۲ ارتباط واکنش های والدین با ناتوانی عملکرد کودک ۴۴

شکل ۲-۳ بازنمایی نموداری تاثیرات گسترده ی درد مزمن کودکان ۵۵

شکل ۲-۴ شیوه ی تزریق نردبانی داروهای ضد درد در کودکان ۷۴

فصل اول

کلیات پژوهش

۱-۱ مقدمه

کودکان ممکن است به دلیل اختلالات حاد و مزمن (برای مثال سردرد، دندان درد، شکستگی استخوان و کمر درد)، درد را تجربه کنند. این دردها پیامدهای عاطفی و اجتماعی مختلفی را بر کودکان و خانواده هایشان بر جای می‌گذارند. واکنش های جسمانی و روان شناختی نسبت به درد، نه تنها سلامت کودک را مستقیما تحت تاثیر قرار می‌دهد، بلکه هم چنین استعداد ابتلا به دردهای مزمن را در دوره ی بزرگسالی موجب می‌گردد (لیوسی [۱]، ۲۰۰۶). درد مزمن کودکان، نه تنها با کیفیت زندگی، عملکرد روان شناختی و حضور آن ها در مدرسه تداخل می‌کند بلکه بر زندگی روزمره و کار والدین هم تاثیر گذار است (دیو [۲]، ۲۰۱۱). درد کودکان منجر به رنج والدین و احساس نیازآنها برای کمک به کودکشان می شود. این واکنش های والدین، احتمالا تاثیر مهمی بر عملکرد روزمره ی کودکان برجا می‌گذارد (مک کرکن [۳]، ۲۰۰۶).

پذیرش درد، به عنوان فاکتور مهمی در بازیابی عملکرد فرد با وجود تجربه ی درد مزمن، شناخته شده است (ویکسل[۴]و همکاران، ۲۰۰۹) واخیرا، رویکردهای منبعث از درمانCBT، به جای تمرکز بر کاهش نشانه ها یا کنترل آن ها، بر پذیرش درد یا سایر رخدادهای منفی مثل ترس، اضطراب و خستگی تمرکز دارند(ویکسل و همکاران، ۲۰۰۷). با توجه به اینکه درمان های روان شناختی می‌توانند جنبه هایی غیر از کاهش درد در کودکان را تحت تاثیر قرار دهد، درمان ACT، به عنوان شکل گسترش یافته ی CBT کلاسیک، برای دستیابی ‌به این پیامدها، چندین استراتژی دارد. این الگوی درمانی، با توجه به تاکیدی که بر پذیرش نشانه های درد و فعالیت در جهت اهداف ارزشمند از طریق تکنیک هایی مثل مواجهه، گسلش شناختی و غیره ….دارد، به جای کاهش درد، بر افزایش عملکرد مطابق با ارزشمندی ها تمرکز دارد (پالرمو[۵] ، ۲۰۰۹) .روی هم رفته، مسائل مربوط به درد مزمن کودکان (مثل شیوع، همه گیر شناسی، سبب شناسی، ارزیابی و درمان)، از این جهت حائز اهمیت هستند که محققین و متخصصین را قادر می‌سازند تا به دنبال توسعه ی راهکارهای مؤثر برای بهبود درد مزمن کودکان باشند (کینگ [۶]و همکاران، ۲۰۱۱).

۱-۲ بیان مسئله

در سال های اخیر درد های طولانی مدت کودکان توجه زیادی را به خود جلب ‌کرده‌است. مطالعات همه گیر شناسی شیوع بالایی از این مشکل را در میان کودکان گزارش ‌کرده‌است و چندین مطالعه به شرح و بررسی تاثیرات توانکاه سندرم های درد طولانی مدت در کودکان و نوجوانان پرداخته‌اند(ویکسل [۷]و همکاران، ۲۰۰۹) تجربه ی درد ممکن است شدت، مدت، نوع و سبب شناسی مختلفی را به همراه داشته باشد )دو و نوپ[۸]، ۲۰۱۱). همانند آنچه که ‌در مورد بزرگسالان مبتلا به درد مزمن صادق است در کودکان نیز، درد مزمن ممکن است، خود به خود یا بعد از بیماری، عفونت، آسیب و جراحی ایجاد گردد یا اینکه دلایل ناشناخته ای داشته باشد. برخلاف اطلاعات زیادی که در رابطه با سبب شناسی درد مزمن بزرگسالان وجود دارد. مطالعات کنترل شده و طولی محدودی در رابطه با سبب شناسی درد مزمن کودکان صورت گرفته است (مارتین و همکاران، ۲۰۰۷)[۹] میزان شیوع درد های مزمن در میان جمعیت های کودکان ۱۵ تا ۲۵ درصد گزارش شده است(سیمونز [۱۰]و همکاران، ۲۰۱۱) که به نظر می‌رسد در حال افزایش باشد (ویکسل و همکاران، ۲۰۰۷).

بسیاری از مطالعات، برای بررسی عوامل خطر مؤثر در درد مزمن کودکان، ویژگی کودکان، خانواده و عوامل محیطی را مدنظر قرار داده‌اند. بیشترین عوامل خطری که در این ارتباط شناخته شده اند، جنسیت مونث و افزایش سن می‌باشند. فاکتورهای روانی اجتماعی که شدت درد و ناتوانی مرتبط با درد را تحت تاثیر قرار می‌دهند عبارتند از هیجانات کودک و رفتارهای کودک و خانواده اش در واکنش به درد (مارتین و همکاران، ۲۰۰۷). از سوی دیگر قابل اشاره است که فاکتورهای والدینی مثل پریشانی و واکنش های رفتاری، تاثیر معناداری بر درد و عملکرد کودکان دارند(سیمونز و همکاران، ۲۰۱۱).

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:28:00 ب.ظ ]




استجابت چنین استدعایی صورت می‌گیرد که در اذن و بر قراری حق انتفاع چنین وضعیتی را مشاهده نمی نماییم .

گفتارچهارم-تفاوت حق انتفاع با حق حریم

یکی از مسائل بحث برانگیز در باب حق انتفاع ، تفاوت آن با حق حریم می‌باشد . ماده ۱۳۶ ق . م در خصوص حریم مقرر می‌دارد: «حریم مقداری از اراضی اطراف ملک و قنات و نهر و امثال آن است که برای کمال انتفاع از آن ضرورت دارد.» باید توجه داشت که این تعریف ابهامات زیادی داشته و حتی منطبق بر تعریف فقها از حریم نیز نمی باشد .

در فقه ،حریم تنها در اراضی موات ایجاد می‌شود با این وجود نویسندگان قانون مدنی با اینکه نسبت به عقیده فقها در ایجاد حریم تنها در اراضی موات آگاهی داشتند لیکن در تعریف حریم ‌به این شرط اشاره‌ای نکرده‌اند
با این حال به نظر می‌رسد قانون‌گذار این مسامحه را با مواد دیگری از قانون مدنی جبران کرده و حکم قضیه را طی این مواد روشن نموده است. ماده ۱۳۹ ق . م مقرر می‌دارد: ((حریم در
حکم ملک صاحب حریم است و تملک و تصرف در آن که منافی باشد با آنچه مقصود از حریم است بدون اذن از طرف مالک ، صحیح نیست و ‌بنابرین‏ کسی نمی‌تواند در حریم چشمه و یا قنات دیگری چاه یا قنات بکند ولی تصرفاتی که موجب تضرر نشود جایز است.» از تفسیر این ماده و ماده ۳۰ قانون مدنی که مالک را نسبت به مایملک خود صاحب حق

هر گونه تصرف و انتفاع می‌داند چنین برمی‌آید که حریم تنها در اراضی موات ایجاد می‌گردد .

چرا که نمی‌توان تصور کرد ملکی که در ید مالکانه شخصی قرار دارد، در حکم ملک مالک مجاور باشد

به موجب برقراری این حق ارتفاق، مالک ملک مجاور از برخی تصرفات در ملک خود منع می‌گردد. به عنوان مثال استعمال حریم در فرضی که خط برق از فراز ملک فردی عبور می‌کند و ‌بر اساس قوانین و مقررات این فرد مکلف به رعایت حریم این خط شده و از انجام پاره‌ای تصرفات در ملک خود منع می‌گردد، این نوع از استعمال ، استعمال مجازی است چرا که ‌بر اساس سابقه فقهی، حریم تنها در اراضی موات ایجاد می‌گردد لذا محدودیتهای وارده بر ملک این فرد ماهیتاً حق ارتفاق ناشی از حکم قانون است. [۸]

گفتارپنجم-تفاوت حق انتفاع با حق ارتفاق (به طور عام و از لحاظ حقوق ثبت)

قانون مدنی حق انتفاع را حقی دانسته که به موجب آن شخص می‌تواند از مالی که عین آن ملک دیگری است یا مالک خاصی ندارد، استفاده کند.

در حق انتفاع، مال در مالکیت شخصی دیگر است و منافع نیز ملک شخص دیگری است و فقط شخص دارای حق انتفاع، حق استفاده و بهره‌برداری از آن را دارد، نه حق مالکیت بر آن.

حق انتفاع یکی از شاخه‌ها و مراتب مالکیت است که طی قراردادی به شخص واگذار می‌شود؛ پس جزء اموال وی محسوب می‌شود. [۹]

مال موضوع حق انتفاع دارای دو صاحب حق ‌می‌باشد:

۱-منتفع، که حق استفاده و بهره‌برداری از عین به او واگذار شده است.

۲- مالک، که صاحب عین است و در اثر قرارداد، سهم بزرگی از حقوق خود را به منتفع واگذار ‌کرده‌است.

شرائط حق انتفاع

الف) حق انتفاع با عقد و قرارداد ایجاد می‌شود.

ب) موضوع حق انتفاع باید مالی باشد که استفاده از آن موجب از بین رفتن خود مال و عین آن نباشد.

ج) دارنده حق انتفاع (منتفع) باید در حین و زمان عقد موجود باشد.

د) در حق انتفاع، قبض و تسلط منتفع بر مال مورد انتفاع شرط صحت عقد می‌باشد.

با توجه به موارد فوق ، آشکار می شود که حق انتفاع، از حقوق عینی مستقل از ملک محسوب، و از این نظر با حقوق ارتفاقی تفاوت دارد و می‌تواند مستقلاً مورد نقل و انتقال واقع شود . ارتفاق در لغت به معنای تکیه کردن بر آرنج، از چیزی یاری گرفتن در رفاقت کردن است. در اصطلاح حقوقی نیز حق ارتفاق عبارت از حق کسی در ملک دیگری است، برای کمال استفاده از ملک خود.

حقوق­دانان در تعریف حق ارتفاق می‌گویند، حق ارتفاق حقی است که به موجب آن صاحب ملکی به اعتبار مالکیت خود، می‌تواند از ملک دیگری استفاده کند. مانند حق عبور، یا ناودان و یا حق داشتن پنجره. مثلاً‌ کسی برای آبیاری و یا رفتن به ملک خود، می‌تواند از ملک دیگری عبور نماید. این حق از آثار مالکیت است. [۱۰]

خصوصیات حق ارتفاق

الف) حق ارتفاق قائم به ملک است و اختصاص به زمین دارد؛ یعنی اینکه به سود مالک زمین خاصی برقرار می‌شود و هر کسی که مالک زمینی شد، می‌تواند از این حق استفاده کند و به طور معمولی حق ارتفاق در دو زمین متصل و نزدیک به هم به وجود می‌آید.

ب) حق ارتفاق تابع ملک و فرع بر مالکیت زمین است؛ ‌به این معنی که نمی‌توان آن را جداگانه به دیگری انتقال داد، و همواره با زمین منتقل می‌شود.

ج) حق ارتفاق دائمی است؛ اگر چه مالک می‌تواند برای مدت محدودی برای دیگری حق ارتفاق ایجاد کند.

د) حق ارتفاق قابل تقسیم نیست؛ منظور این است که اگر حق ارتفاق به سود ملکی مشاع (مشترک) برقرار شده باشد، پس از تقسیم ملک، حق ارتفاق فقط به سود یکی نخواهد بود، و هر کدام به طور مستقل حق استفاده از این حق را خواهند داشت همان طور که ماده ۱۰۳ قانون مدنی بیان­گر آن است.

به طور کلی ‌می‌توان فرق­های حق ارتفاق و حق انتفاع را در موارد ذیل بیان کرد:

۱) حق ارتفاق اختصاص به غیر منقول دارد. ولی حق انتفاع ممکن است به مال منقول یا غیرمنقول اختصاص یابد.

۲) حق ارتفاق برای ملک است ولی حق انتفاع برای شخص.

۳) حق ارتفاق دائمی است لیکن حق انتفاع جز در موارد خاص، موقت است.

اسباب ایجاد حق ارتفاق[۱۱]

حق ارتفاق با شیوه ­های ذیل ایجاد می‌شود:

۱) قرارداد؛ که به طور معمول‌ حق ارتفاق با همین شیوه ایجاد می‌شود همان­طوری که ماده ۹۴ قانون مدنی در این زمینه مقرر می‌دارد که صاحبان املاک می‌توانند در ملک خود هر حقی را که بخواهند نسبت به دیگری ایجاد کنند. پس مالک زمین و ملک می‌تواند، با قراردادی حق

عبور یا حقوق دیگری را به شخصی واگذار کند.

۲) قانون؛ ممکن است حق ارتفاق ناشی از حکم مستقیم قانون و مربوط به وضع طبیعی املاک باشد. مثلاً زمینی که بالاتر از زمین دیگر است، بر حسب طبیعت که قانون نیز آن را محترم می‌شمارد؛ دارای حق ارتفاق برای فاضلاب و آب باران نسبت به زمین پائین‌تر است؛ همان­طوری که ماده ۹۵ قانون مدنی مقرر می‌دارد:

«هرگاه زمین یا خانه کسی، مجرای فاضلاب یا آب باران کسی بوده، صاحب آن خانه یا زمین نمی‌تواند جلوگیری از آن کند، مگر در صورتی که عدم استحقاق او معلوم باشد.»

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:28:00 ب.ظ ]




    1. . Circular ↑

    1. . Benevolence ↑

    1. . Tradition ↑

    1. . Conformity ↑

    1. . Security ↑

    1. . Achievement ↑

    1. . Stimulation ↑

    1. . Universalism ↑

    1. . Hedonism ↑

    1. . Self-direction ↑

    1. . Openness to change ↑

    1. . Conservation ↑

    1. . Self- enhancement ↑

    1. . Self- transcendence ↑

    1. . Branwell & Shumaker ↑

    1. . Kim ↑

    1. . Caplan ↑

    1. . Taylor ↑

    1. . Vakse ↑

    1. . Malecki ↑

    1. . Ray & Elliott ↑

    1. . Catrona & Russell ↑

    1. . Alliance ↑

    1. . Social integration ↑

    1. . Belong in ↑

    1. . Being cared for ↑

    1. . Chan ↑

    1. . Hon ↑

    1. . Chien ↑

    1. . Lopez ↑

    1. . Cohen & Wills ↑

    1. . Confirmatory ↑

    1. . Informentional ↑

    1. . Instrumental ↑

    1. . Respect ↑

    1. . Barrera & Ainlay ↑

    1. . Chu ↑

    1. . Catrona ↑

    1. . Ruger ↑

    1. . Conovich ↑

    1. . Hashomoto ↑

    1. . Structural ↑

    1. . Functional ↑

    1. . Bongie ↑

    1. . Bowlby ↑

    1. . Schaffer ↑

    1. Cooier ↑

    1. . Manderson ↑

    1. . Invelin ↑

    1. . Jung ↑

    1. Psychodynamic ↑

    1. . Erickson ↑

    1. . Psycho – Social ↑

    1. . Schulze ↑

    1. Adler ↑

    1. . Maslow ↑

    1. . Rogers ↑

    1. . Cognitive ↑

    1. . Fleming & Baum ↑

    1. . Bandura ↑

    1. . Social – cognitive ↑

    1. . Epigenetic ↑

    1. . Ainsworth ↑

    1. . Lewis ↑

    1. . Cantor ↑

    1. . Cohen &Hoberman ↑

    1. . Cohen & Peterson ↑

    1. . Hersberg ↑

    1. . Kasel ↑

    1. . Wais ↑

    1. . Lewis & Ban ↑

    1. . Hobfoll & Stephen ↑

    1. . Brehm ↑

    1. . Thanatology ↑

    1. . Kubler Ross ↑

    1. . Berk ↑

    1. . Agonal phase ↑

    1. . Clinical death ↑

    1. . Mortality ↑

    1. . Helplessness ↑

    1. . Harmon-Jones ↑

    1. . Langes ↑

    1. . Predatory death anxiety ↑

    1. . Aggressive death anxiety ↑

    1. . Psychoanalysis ↑

    1. . Becker ↑

    1. . Despelder & Strickland ↑

    1. . Eros ↑

    1. . Existentialism ↑

    1. . Kierkegard ↑

    1. . Existential anxiety ↑

    1. . Despir ↑

    1. . Heideger ↑

    1. . Sartre ↑

    1. . Frankel ↑

    1. . Rollo May ↑

    1. . Silverman ↑

    1. . Wright ↑

    1. . Gardner ↑

    1. . Klein ↑

    1. . Templer ↑

    1. . Warren ↑

    1. . Westman & Canter ↑

    1. . Schumaker ↑

    1. . Gordon ↑

    1. . Thomson & Gill ↑

    1. .Canon ↑

    1. . Quinn & Reznikoff ↑

    1. . Neimeyer & Former ↑

    1. . Fegg ↑

    1. . Fontaine ↑

    1. . Saroglou, V. & Garcia ↑

    1. . Walter ↑

    1. . Foote ↑

    1. . Koopman ↑

    1. . Melisa & Dorothy ↑

    1. . Wang ↑

    1. . Tuinman ↑

    1. . Qing ye ↑

    1. . Ditzen ↑

    1. . Grills ↑

    1. . Majercsik & Haller ↑

    1. . Muris & Debsh ↑

    1. . Maxfield ↑

    1. . Suhail & Akram ↑

    1. . Otoom ↑

    1. . Besser & Priel ↑

    1. Tomas ↑

    1. Schwartz Value Inventory (SVI) ↑

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:28:00 ب.ظ ]