تکالیفی که در این ماده برای ادارات ثبت تعیین شده است (مانند در اختیار گذاشتن اسناد و مدارک و به طور کلی پرونده ثبتی یک پلاک جهت مطالعۀ مأمور تشخیص) نشان از اهمیت این امر در نظر قانون‌گذار دارد.

بند دوم: قانون حفاظت و بهره ­برداری از جنگل­ها و مراتع کشور:

قانون مذکور (به اختصار «قانون حفاظت و بهره ­برداری») در تاریخ ۳۰/۵/۴۶ به تصویب رسید. این قانون در واقع جامع کلیۀ اهداف، سیاست­ها و ضوابط فنی و اجرایی مندرج در قوانین پیش از آن است که به نحوی اصولی و منطقی در یک متن گردآوری شده است. می توان گفت این قانون بیان قانونی واضحتری از ‌تصویب‌نامه ملی شدن جنگل­ها است. در زمینه تشخیص منابع ملی از مستثنیات نیز این قانون راهکار اجرایی دقیق تری پیش‌بینی نمود: به موجب ماده ۵۶ قانون مذکور اولا: مرجع تشخیص به جای جنگلدار ابتدا «مأمورین سازمان جنگلبانی» و در اصلاحات بعدی «وزارت منابع طبیعی» تعیین گردید. ‌به این ترتیب این تکلیف و اختیار قانونی را به جای شخص به سازمان اجرایی مربوط سپرد. ثانیاً: جزئیات بیشتری از چگونگی و روش اجرائی این تشخیص را نیز اعلام نمود. به موجب این مادۀ قانونی، اخطار کتبی و یا انتشار آگهی در یکی از روزنامه های کثیر الانتشار مرکز و یکی از روزنامه های محلی و سایر وسایل معمول و مناسب محل جهت اطلاع افراد ذی­نفع و امکان طرح اعتراض از سوی آنان به عنوان قسمتی از روند قانونی تشخیص الزامی شد. ‌بنابرین‏ بر اساس مادۀ یاد شده در صورت مشخص بودن نام، مشخصات و نشانی مالک یا مالکین ذی نفع، اخطار کتبی کافی بود و در غیر این صورت هر سه طریق تعیین شده یعنی انتشار آگهی در یکی از روزنامه های کثیرالانتشار مرکز، انتشار آگهی در روزنامۀ محلی و سایر وسایل معمول و مناسب محل، می بایست انجام می گرفت. این الزام قانونی با توجه به وجود حرف عطف «و» در بین سه طریق فوق قابل استنباط است.

قانون مذکور تعریف و یا مثالی از «شیوه های معمول و مناسب محل» ارائه نداده است؛ اما سوابق موجود نشان می‌دهد ادارات منابع طبیعی معمولاً از نصب و الصاق آگهی در دیوار معابر و اماکن عمومی روستاها و بخش های محل اجرای قانون به عنوان یکی از شیوه های معمول و مناسب محل استفاده نموده و با توجه به اینکه رعایت تشریفات مذکور از نظر قانون‌گذار الزامی و دارای آثار و تبعات حقوقی بعدی است، جهت مستند نمودن اقدام خود صورتجلسه­ای با امضاء مأمورین الصاق کننده، مأموران پاسگاه انتظامی و معتمدین محلی مبنی بر نصب و الصاق آگهی در معابر تهیه و در پرونده اجرای ماده ۵۶ پلاک نگهداری می نمایند.

با تصویب و اجرایی شدن ماده ۵۶ عملاً اجرای قانون ملی شدن و تشخیص اراضی ملی از مستثنیات شتاب بیشتری به خود گرفت و به یکی از اصلی ترین فعالیت های سازمان جنگل­ها و مراتع تبدیل شد. عبارت «اجرای ماده ۵۶» ‌به این معنا برای تمامی کارکنان سازمان و حتی مردم عادی مرتبط با موضوع، به اصطلاحی پرکاربرد تبدیل گردید.

بند سوم: قانون حفظ و حمایت از منابع طبیعی و ذخایر جنگلی کشور

با پیروزی انقلاب اسلامی و علی‌رغم ایجاد انتظار تحول اساسی در کلیۀ شؤون قانونگذاری، خوشبختانه جایگاه اصل مالکیت عمومی جنگل­ها و مراتع از سطح قانون عادی و تصویب­نامۀ قانونی به سطح قانون اساسی (اصل چهل و پنجم) ارتقاءیافت. اما علی‌رغم آن، بررسی اسناد و پرونده ها و مکاتبات موجود نشان می‌دهد روند اجرای مقررات ماده ۵۶ و صدور برگ تشخیص و آگهی با رکود نسبی مواجه گردید. یعنی در حالی که سطح وسیعی از جنگل­ها و مراتع فاقد اجرای مقررات بود، روند آغاز شده قبلی کند و یا متوقف شد. علت این امر را می توان برخی تردیدها و بدبینی های عمومی اولیه نسبت به قوانین و مقررات مصوب قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و یا چگونگی اجرای آن ها دانست که مقررات مربوط به ملی شدن و اجرای ماده ۵۶ نیز از این قاعده کلی مستثنی نبود.

خوشبختانه مسئولان امر در سازمان جنگل­ها و مراتع کشور با غلبه بر این­گونه تردیدها و درک اهمیت تشخیص اراضی ملی از مستثنیات، از اوایل دهۀ هفتاد با اتخاذ تدابیر لازم و تخصیص بودجۀ مناسب فرایند شناسایی و تشخیص را شتاب بیشتری بخشیدند.

با تصویب قانون تفکیک وظایف وزارتخانه های کشاورزی و جهاد سازندگی در تاریخ ۱۱/۶/۶۹ و استفساریه­های آن و در نتیجه الحاق سازمان جنگل­ها و مراتع به وزارت جهاد سازندگی سابق امر ممیزی و تفکیک اراضی ملی وارد مرحلۀ جدیدی شد.

سرانجام در تاریخ ۱۲/۷/۷۱ قانون‌گذار در ماده ۲ قانون «حفظ و حمایت از منبع طبیعی و ذخایر جنگلی کشور» (به اختصار «قانون حفظ و حمایت») وظایف وزارتخانه مذکور را درباره امر تشخیص منابع ملی از مستثنیات برشمرد:

«تشخیص منابع ملی و مستثنیات ماده ۲ قانون ملی شدن جنگل­ها و مراتع با رعایت تعاریف مذکور در قانون حفاظت و بهره ­برداری … با وزارت جهاد سازندگی است که شش ماه پس از اخطار کتبی و آگهی به وسیله روزنامه های کثیر الانتشار مرکز و یکی از روزنامه های محلی و سایر وسایل معمول و مناسب محلی، ادارات ثبت موظفند پس از انقضای مهلت مقرر، در صورت نبودن معترض حسب اعلام وزارت جهاد سازندگی نسبت به صدور سند مالکیت به نام دولت جمهوری اسلامی اقدام نمایند.»

مفاد این ماده که از آن به عنوان جایگزین و ناسخ ماده ۵۶ قانون حفاظت و بهره ­برداری یاد می شود، با اندک تغییراتی تقریباً تکرار ماده ۵۶ است. با این تفاوت که به دلیل انحلال وزارت منابع طبیعی، تشکیل سازمان جنگل­ها و مراتع و قرار گرفتن این سازمان زیر نظر وزارت جهاد سازندگی (سابق) وظیفۀ تشخیص بر عهده این وزارتخانه قرار گرفت. در سال ۱۳۷۹ نیز با ادغام وزارتخانه های جهاد سازندگی و کشاورزی، وزارت جهاد کشاورزی تشکیل و کلیۀ وظایف و اختیارات دو وزارتخانه، به وزارتخانۀ جدید انتقال­یافت که معمولا وزیر جهاد کشاورزی ضمن حکم انتصاب رییس سازمان جنگل­ها و مراتع یا طی حکمی جداگانه، وظایف و اختیارات قانونی خود ناشی از ماده ۲ قانون حفظ و حمایت را به وی تفویض و رییس سازمان جنگل­ها و مراتع نیز آن را به مدیران کل منابع طبیعی و آبخیزداری استان­ها تفویض می کند و ‌به این ترتیب این وظیفه از طریق سلسله مراتب اداری قانونی در سراسر کشور انجام می شود.

بند چهارم: قانون افزایش بهره ­وری بخش کشاورزی و منابع طبیعی

در برخی دیگر از تبیین ها نیز هوش معنوی به عنوان مجموعه ای از مهارت ها در نظر گرفته شده است. که این دیدگاه با سطوح مهارتی ویگلزوورث (۲۰۰۴) همخوانی دارد.

ولمن (۲۰۰۱) اجتماعی بودن و ادراک فرا حسی را دو مهارت اساسی هوش معنوی معرفی می‌کند . مؤسسه آگاهی سنجی ^[۳۲]در آمریکا (۲۰۰۵، به نقل از فرامرزی و همکاران ۱۳۸۸) شش مهارت برای هوش معنوی تعریف ‌کرده‌است که شامل دلسوزی برای دیگران، احساس ملکوتی، خرد ورزی، توانایی گوش دادن، توکل بر خدا، و تعهد و ایمان می‌باشد. همچنین اسمیت (۲۰۰۵) نیز ۱۰ مهارت هوش معنوی را بدین گونه شرح می‌دهد:

۱) تجربه معنوی : وجود فعالیت و تجربه های خاص مذهبی

۲) مقابله با استرس: استفاده از ایمان و اعتقاد مذهبی برای حل مسائل­ و فشارهای زندگی ۳) هدفمند بودن: داشتن هدفی مشخص در زندگی با در نظر گرفتن مسائل مذهبی

۴) پرستش گاه : تمایل به مکان های مذهبی و رهبری مذهبی

۵) خارج شدن از اصول : فاصله گرفتن از اصول و عقاید کلیشه ای [ تقلیدی و بدون تعقل] در زندگی ۶) محوریت اعتقادات: تاثیر مذهب در رفتار وعملکرد (مانند خوردن آشامیدن،و پوشش)

۷) مقررات مذهبی: رعایت قوانین و فرمایشات مذهبی در زندگی

۸) نیایش: دعا کردن و اعمال مذهبی در زندگی

۹) تحمل کردن : تحمل اعتقادات سایر مذاهب و برخورد اصولی و منطقی با آنان

۱۰) مفاهیم دینی: اعتقاد به مفاهیم اساسی دینی (مانند خالق یکتای جهان ، روح، وزندگی پس از مرگ)

لینتون^[۳۳] (۲۰۰۹؛ به نقل از غباری بناب ودیگران ۱۳۸۶ ) برای معرفی افراد دارای هوش معنوی بالا سعی در توصیف ویژگی های ذهنی به علاوه خصوصیات آن ها دارد. وی در یک پژوهش کیفی بر روی مدیران موفق خارجی و چینی شاغل در چین نشان داده است که آن ها برای دست یابی به نتایج خارق العاده از هوش معنوی بهره می‌برند. وی پنج خصلت مشترک را که بین مدیران دارای هوش معنوی بالا وجود دارد بر می شمارد:

۱) آن ها سخت کوش اند

۲) به کاری که می‌کنند عشق می ورزند و از آن انرژی می گیرند.

۳) ارزش های خود را شناخته و به آن پایبندند.

۴) به جد نسبت به ریشه‌های فرهنگی خود آگاهی داشته و به آن ها احترام می‌گذارند.

۵) رفتار پسندیده دارند.

از دیدگاه او دو خصلت اول یک زندگی فعال را فراهم می‌کنند. دو خصلت دوم باعث آن می‌شوند که انرژی افراد به نتایج مثبت منتهی شود. خصلت پنجم موجبات گسترش و سرایت خصلت های قبل را در میان تعداد بیش تری از افراد فراهم می آورد.

هوش معنوی شامل حس معنا وداشتن مأموریت در زندگی، حس تقدّس در زندگی، درک متعادل از ارزش ماده و معتقد به بهتر شدن دنیا‌ است.(غباری بناب ودیگران ، ۱۳۸۶،ص۱۳۱).

ایمونز (۲۰۰۰) هوش معنوی را شامل پنج مؤلفه دانست:

۱- ظرفیت برای تعالی

۲- توانایی برای تجربه حالت های هشیاری عمیق

۳- توانایی برای خدایی کردن و تقدس بخشیدن به امور روزانه

۴- توانایی برای سود بردن از منابع معنوی جهت حل مسائل

۵- ظرفیت پرهیزگاری (تقوی داشتن)

او (۲۰۰۰) عنوان می‌کند توانایی برای تجربه حالت های هشیاری عمیق و غیر معمول از ویژگی های مهم معنویت است. تعالی و کمال به معنای حرکت به سوی اوج، مرزهای فراتر از جهان فیزیکی و آگاهی عمیق از خودمان است.

همچنین عرفان آگاهی از واقعیت نمایی است، یک حس یگانگی و وحدت که مرز تمام اشیاء و پدیده ها ناپدید می شود و یک کلیت واحد به وجود می‌آید. اگر کمال گرایی را به عنوان مؤلفه اصلی هوش معنوی در نظر بگیریم در قرآن کریم چنین آمده است «ای انسان، تو در حرکت به سوی پروردگارت هستی و او را ملاقات خواهی کرد »(سوره انشقاق، آیه ۶).

مؤلفه دیگر هوش معنوی تقدس بخشیدن به امور روزانه است، یعنی تمام اموری که فرد انجام می‌دهد علاوه بر یک هدف اختصاصی یک هدف کلی و مقدس هم دارد، هنگامی که یک عمل با هدفی مقدس صورت می پذیرد کیفیت متفاوتی دارد، در دیدگاه اسلام تأکید فراوانی در این خصوص شده است که در

هنگام شروع کار و انجام امور روزانه با نام خدا و برای رضای او انجام شود.

چهارمین مؤلفه هوش معنوی به رابطه دین و معنویت با مهارت های حل مسأله اشاره دارد، بسیاری از افراد در معنا بخشیدن به پدیده‌های مختلف زندگی که ممکن است برای آنان سخت و دشوار باشد از باورهای دینی سود می‌برند و این مسأله می‌تواند تا حد زیادی به سازگاری آنان کمک کند، برای مثال پارگامنت (۱۹۹۷، به نقل از ایمونز،۲۰۰۰) عنوان می‌کند که دین می‌تواند در کاهش اثرات منفی استرس های زندگی در افراد مؤثر باشد.

پنجمین مؤلفه هوش معنوی صفات پرهیزگارانه است. ایمونز (۲۰۰۰) عنوان می‌کند رفتارهایی مانند بخشش، شکرگذاری، ایثار و فداکاری، عشق مقدس از جمله صفات پرهیزگارانه است که از مؤلفه های هوش معنوی به شمار می‌روند.

خداوند متعال در قرآن کریم می فرمایند «ای کسانی که ایمان آورده اید، تقوا پیشه کنید و هر کس نگاه کند که برای فردای خود چه از پیش فرستاده است» (سوره حشر، آیه ۱۸). مفهوم خود کنترلی نیز در متون اسلامی همان عدم پیروی از نفس است که چه بسا پیروی از آن باعث گمراهی و دوری انسان از تقوی و پرهیزگاری است (رجایی، ۱۳۸۹).

مک مولن^[۳۴](۲۰۰۳)، نیز معتقد است ارزش­هایی مانند شجاعت، یکپارچگی،شهود ‌و دلسوزی از مؤلفه­ های هوش معنوی هستند.همچنین وی معتقد است بین بصیرت وهوش معنوی رابطه وجوددارد و در مقابل، استرس ضد شهود است. وی یکی از راه های افزایش بصیرت را توجه آرامش بخش عنوان می­ کند. از نظر موران نگرانی، تلاش فزاینده و نافرجامی است که به دلیل تأخیر در تصمیم گیری روی می‌دهد.

ایمونز معنویت و مذهب را در ارتباط تنگاتنگی می­بیند. به عقیده وی پنج ویژگی هوش معنوی عبارتند از:

– استعداد ماورای طبیعت

– توانایی ورود به وضعیت والای معنوی هشیاری

– توانایی انجام فعالیت­های روزمره، روابط با حسی مقدس یا ملکوتی

– توانایی استفاده از منابع معنوی برای حل مشکلات زندگی

– ظرفیت رفتار از روی فضیلت یا پرهیزکاری (نشان دادن بخشش، بیان شکرگزاری، متواضع بودن، ابراز دگر خواهی)

امرام و درایر ^[۳۵](۲۰۰۷) نیز هفت مؤلفه برای هوش معنوی مطرح کردند:

– هشیاری: آگاهی و خود دانایی رشد یافته

– فیض الهی: زندگی همراه با تظاهر عشق الهی و اعتماد در زندگی

– معنایابی: معنادار بودن فعالیت های روزمره از طریق احساس هدفمندی و یک حس وظیفه شناسی در روبه رو شدن با رنج ها و مشکلات زندگی

– تعالی: حرکت فراتر از یک خویشتن منفرد به یک کلیت به هم پیوسته

– حقیقت: زندگی با پذیرش و گشاده رویی، کنجکاوی و عشق برای تمام مخلوقات

– داشتن صلح و آرامش نسبت به خویشتن (حقیقت، خداوند و ذات حقیقی)

– هدایت- درونی: آزادی درونی همراه با مسئولیت و خرمندی در اعمال

سیسک و تورنس ^[۳۶](۲۰۰۱) مؤلفه های هوش معنوی رادر شش زمینه مطرح کردند:

– ظرفیت ها اصلی : علاقمندی به مسائل هستی وعالم وجود ومهارت های مانند تمرکز و در خود فرو رفتن، الهام وبصیرت

– ارزش های اصلی : پیوستگی و وحدت، مهربانی، احساس ثبات وتعادل، مسئولیت پذیری ‌و عبادت

نکته حائز اهمیتی که در خصوص این بیماران وجود دارد این است که جامعه ما راه‌های شناخته شده کمی را برای سوگواری ناشی از فقدان و تغییرات ایجاد شده ناشی از بیماری در اختیار دارد. فقدان سازمان‌های دولتی و غیر دولتی، منابع مالی و آموزشی محدود و فقدان شبکه گسترده خدمات بهداشت روانی و جامعه نگر، بیماران و خانواده آن ها را با منابع محدود برای حمایت هیجانی مواجه می‌سازد. عدم حمایت سازمان‌های بیمه گر از ارائه این‌گونه خدمات مشاوره ای امکان بر خورداری کامل از سرویس‌های درمانی و مشاوره ای موجود را نیز با محدودیت مواجه می‌کند. حال آنکه تقویت منابع علمی، مالی و عاطفی خانواده ها می‌تواند چتر مناسبی برای بیمار به منظور تحقق اهداف درمانی و توانبخشی باشد. (سارتوریوس و دیگران ترجمه برجعلی (۱۳۸۰)

۲-۷-۹ فشار در مراقب بیمار اسکیزوفرن

ناکامیابی دریافتن دلیل جسمی درمان پذیر برای نشانه های اسکیزوفرنی سبب شده است که علاقه به ارائه تفسیر‌های روان شناختی برای این عارضه بیشتر شود. برخی از پژوهشگران، اسکیزوفرنی را نوعی پاسخ رفتاری به پیام‌های متضاد حاصل از روابط هیجانی غیر منطقی و تحمل ناپذیر به شمار می‌آورند. براین اساس، خاستگاه بیماری، وجود روابط بین فردی تحریف شده در درون خانواده تلقی می‌شود و بهبودی بیمار به تغییر این روابط از طریق اتخاذ شیوه های روان درمانگرانه منوط خواهد بود. ازاین دیدگاه، بیمار به مثابه «سپربلا»یی تلقی می‌شود که مجبور است بار مشکلات و رنج خانواده را به دوش بکشد؛ مثلا، زوج دچار مشکلات زناشویی ممکن است پسرشان را مسئول کلیه مشکلات خود قلمداد کنند، و او نیز در جستجوی محلی امن به بیماری اسکیزوفرنی پناه ببرد. پیشنهاد شده است که چیرگی غیر لازم یکی از والدین که « زناشویی نامتقارن» خوانده می‌شود یا پدیدۀ «بن بست دو سویه» که در آن آنچه به ظاهر گفته می‌شود همان نیست که در واقع خواسته می‌شود، نیز می‌توانند سبب اسکیزوفرنی شوند. «مادر اسکیزوفرنی ساز» یعنی مادری که بین دو قطب نشان دادن آشکار احساس محبت و طرد غیر منطقی کودک در نوسان است، مفهوم دیگری است که در توجیه علت اسکیزوفرنی ذکر شده است. علاوه براین گفته شده است که این مادران خود نیز دارای صفات شبیه اسکیزوفرنی هستند و احتمالاً ژن اسکیزوفرنی را هم به فرزندانشان انتقال می‌دهند؛ فرض پذیرفته شده آن است که از لحاظ ژنتیک نقش غالب، متعلق به مادر است. ولی، این حقیقت که وقتی فرزند والد مبتلا به اسکیزوفرنی، به بیماری دچار می‌شود همان قدر که والد مبتلا احتمال دارد پدر باشد می‌تواند مادر باشد، با ادعای فوق مغایرت دارد(کریستین باروکلوه نقل از دریابندری۱۳۸۹).

هیچ کس تردیدی ندارد که برخی از این مطالعات در افزایش آگاهی راجع به پویایی‌های خانواده سهم بسزایی داشته اند، ولی هیچ یک از آن ها نتوانسته اند ثابت کنند که خانواده بیماران مبتلا به اسکیزوفرنی با سایر خانواده ها تفاوت دارند. اختلاف بسیاری از بیماران با خانواده خود بیشتر از معمول نیست، و فقط اقلیت بسیار کمی از آنان در دوره کودکی بیش از یک کودک عادی در معرض استرس هیجانی بوده اند. علاوه بر این، هنگام ارزیابی نقش منسوبین باید در نظر داشت که وجود فردی بیمار در خانواده مشکلات قابل توجهی، خصوصاًً، برای والدین ایجاد می‌کند. اختلاف‌های خانوادگی، هر چند هم جدی نمی توانند ماهیت وخیم و طولانی بیماری را در برخی از موارد بیماری اسکیزوفرنی کاملاً توجیه کنند. برخی از کنکاش‌های انجام شده در دنیای بیماران اسکیزوفرنی مدعی است که این افراد از دنیای خشن و غیرمنطقی کناره می‌جویند تا به حالتی پناه برند که در آن، تجسم بهتری از زندگی دارند. تجسم جهان از دیدگاه هنرمندی چون ون گوگ یا شاعری مانند جان کلر بی شک به هنگام بیماری، چیزی متفاوت بود اما نباید از یاد برد که هر دوی آن ها در این زمان به شدت ناشاد بودند. اکثر بیماران مبتلا به اسکیزوفرنی نیز مانند آنان بر اثر بیماری خود پریشان خاطر و وحشت زده اند و آرامش ندارند. (شرلی و همکاران به نقل از ملکوتی،۱۳۸۲)

دلیل ایجاد بیماری اسکیزوفرنیا به صورت کامل هنوز شناخته نشده است. نظریات مختلفی در این زمینه وجود دارد. به نظر می‌رسد مدل آسیب‌پذیری-‌استرس، مدلی است که می‌تواند شناخت بیشتری به خانواده بیماران ‌در مورد بیماری و راه‌های جلوگیری از عود بیماری بدهد.در این مدل به دو عامل مهم توجه می‌شود.

۱- آسیب‌پذیری اعصاب بیمار به علت:استعداد ارثی فرد برای ابتلا ‌به این بیماری، تغییرات شیمیایی در مغز بیمار و صدمات وارده به سیستم اعصاب فرد هنگام زایمان.

۲- استرس (تنش)که شامل رویدادهای استرس‌زای زندگی و یا شرایط محیطی بیمار. تعامل این دو عامل با یکدیگر می‌تواند بروز بیماری را باعث گردد. در نتیجه جهت جلوگیری از عود بیماری نیز با توجه ‌به این دو عامل، خانواده می‌تواند نقش مهمی را ایفا کند. رابطه بین استرس ( فشارروانی ) و آسیب‌پذیری سیستم اعصاب بیمار مانند الاکلنگ می‌باشد. هر چه آمادگی ارثی برای ابتلا ‌به این بیماری بیشتر باشد، برای بروز آن به میزان کمی فشار روانی احتیاج دارد. در این صورت حتی قهر کردن یک دوست ممکن است باعث عود بیماری شود. (شرلی و همکاران به نقل از ملکوتی،۱۳۸۲)

برای کاهش آسیب‌پذیری سیستم اعصاب بیمار از روش‌های زیر مفید می‌باشد:

1. 1. مصرف مداوم دارو

1. 1. کنترل و ارزیابی علائم هشداردهنده بیمار

1. 1. کاهش استرس ( فشار روانی ) بیمار

1. 1. کم کردن استرس در خانواده

1. 1. حمایت خانواده

1. 1. انتظارات واقع بینانه و در حد توانایی از بیمار

1. ایجاد تعادل بین محرک‌های زیاد و یا بسیار کم در زندگی روزمره بیمار.

خانواده بیمار با شناخت بیشتر از تعامل این دو عامل اصلی و استفاده ازاطلاعات درمورد بیماری، می‌تواند در کاهش دفعات عود بیماری نقش عمده‌ای را ایفا کند و به سیستم درمانی (پزشکان و پرسنل، پرستاران، روان شناسان و مددکاران اجتماعی ) کمک نماید. (کریستین بارکلو ترجمه دریابندری۱۳۸۹)

۲-۷-۱۰ فشار در مراقب بیمار دو قطبی

۲-۳-۲- تصمیم گیری چند شاخصه : ۵۶

۲-۳-۳- روش AHP : 59

۲-۳-۴- مدل TOPSIS : 62

۲-۴-نظریه فازی : ۶۴

۲-۴-۱-مقدمه : ۶۴

۲-۴-۲- تفکر فازی : ۶۴

۲-۴-۳-مدل MADM فازی : ۶۶

۲-۵-بیشینه تحقیق : ۶۷

۲-۵-۱-بیشینه داخلی : ۶۷

۲-۵-۲-پیشینه خارجی : ۶۸

۲-۶-جمع بندی و نتیجه گیری : ۷۰

فصل سوم : روش شناسی ۷۲

۳-۱- مقدمه : ۷۲

۳-۲- آشنایی با باشگاه فوتبال مس کرمان : ۷۳

۳-۳-شیوه انجام تحقیق : ۷۴

۳-۴- روش شناسی تحقیق : ۷۵

۳-۵- جامعه آماری تحقیق : ۷۵

۳-۶- نمونه آماری تحقیق و روش نمونه گیری: ۷۵

۳-۷- قلمرو تحقیق : ۷۶

۳-۸- ابزارهای گردآوری(داده ها) اطلاعات: ۷۶

۳-۹- اعتبار یابی ابزار پژوهش : ۷۶

۳-۱۰- روش تحلیل داده ها : ۷۸

فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها ۷۹

۴-۱- مقدمه : ۷۹

۴-۲- مراحل جمع‌ آوری داده ها : ۷۹

۴-۳- حل مدل AHP : 82

۴-۳-۱- اولویت بندی شاخص های اصلی با AHP : 82

۴-۳-۲- اولویت بندی زیر شاخص های اصلی مالی : ۸۲

۴-۳-۳- اولویت بندی زیر شاخص های اصلی ورزشی : ۸۳

۴-۳-۴- وزن نهایی شاخص ها در مدل AHP : 87

۴-۳-۵- اولویت بندی نهایی شاخص ها در مدل AHP بر اساس وزنهای نهایی : ۸۸

۴-۳-۶-اولویت بندی نهایی گزینه ها در مدل AHP بر اساس وزنهای نهایی : ۸۹

۴-۳-۷- تحلیل حساسیت بر روی مدل AHP : 97

۴-۴- حل مدل TOPSIS : 99

۴-۵- حل مدل FTOPSIS : 108

۴-۶- استراتژی های اولویت بندی : ۱۱۴

۴-۶-۱- روش میانگین رتبه ها : ۱۱۴

۴-۶-۲- روش بردا : ۱۱۵

۴-۶-۳- روش کپ لند : ۱۱۵

۴-۶-۴- مرحله ادغام : ۱۱۶

۴-۷- آزمون های آماری : ۱۱۶

۴-۷-۱- بررسی اختلاف بین نظرات دو جامعه توسط آزمون مقایسه میانگین : ۱۱۶

۴-۷-۲- بررسی اختلاف نتایج مدل ها : ۱۱۸

فصل اول : کلیات تحقیق ۱

۱-۱-مقدمه : ۱

۱-۲- بیان مسأله : ۲

۱-۳- اهمیت و ضرورت تحقیق : ۳

۱-۴- هدف های تحقیق : ۴

۱-۴-۱- هدف کلی: ۴

۱-۴-۲- اهداف جزئی: ۴

۱-۵- فرضیه‌ها یا سؤال های تحقیق: ۴

۱-۵-۱- سئوال اصلی: ۴

۱-۵-۲- سئوالات فرعی: ۵

۱-۶- تعریف عملیاتی واژگان کلیدی تحقیق : ۵

۱-۷- شیوه انجام تحقیق : ۶

۱-۸- مدل مفهومی : ۶

۱-۹- روش شناسی تحقیق : ۸

۱-۱۰- جامعه آماری تحقیق : ۸

۱-۱۱- نمونه آماری تحقیق و روش نمونه گیری: ۸

۱-۱۲- ابزارهای گردآوری(داده ها) اطلاعات: ۸

۱-۱۳- روش تحلیل داده ها : ۹

۱-۱۴- قلمرو تحقیق : ۹

۱-۱۴-۱- قلمرو موضوعی: ۹

۱-۱۴-۲- قلمرو مکانی: ۹

۱-۱۴-۳- قلمرو زمانی: ۹

۱-۱۵- محدودیت های تحقیق: ۹

۱-۱۶- زمان بندی اجرای طرح: ۱۰

فصل دوم : مبانی نظری ۱۱

۲-۱-مقدمه : ۱۱

۲-۱-۱- نگرش سیستمی در مطالعات اصول و مبانی ورزش : ۱۱

۲-۱-۲- ورزش به عنوان یکی از اجزای سیستم اجتماعی : ۱۲

۲-۱-۳- ارتباط تربیت بدنی و ورزش با سایر علوم : ۱۴

۲-۱-۴- عوامل و آمادگی های مهم و اثرگذار جهت تربیت یک ورزشکار : ۱۷

۲-۱-۵- انواع مهارت های مورد نیاز در ورزش : ۲۱

۲-۱-۶-کلیاتی ‌در مورد ورزش فوتبال : ۲۴

۲-۲- انواع شاخص ها در انتخاب بازیکنان فوتبال: ۲۵

۲-۲-۱- شاخص های ورزشی : ۲۵

۲-۲-۱-۱-آمادگی فیزیولوژیکی : ۲۵

۲-۲-۱-۲-آمادگی آناتومیکی : ۲۸

۲-۲-۱-۳-آمادگی جسمانی عمومی : ۳۰

۲-۲-۱-۴-آمادگی تکنیکی : ۳۶

۲-۲-۱-۵-آمادگی تاکتیکی : ۳۷

۲-۲-۱-۶-آمادگی روحی – روانی : ۴۲

۲-۲-۲- شاخص های مالی: ۴۸

۲-۲-۲-۱- شاخص های مالی از منظر باشگاه : ۴۹

۲-۲-۲-۲- شاخص های مالی از منظر بازیکن : ۵۰

۲-۳- تصمیم گیری های چند معیاره (MCDM) : 54

۲-۳-۱- مقدمه : ۵۴

۲-۳-۲- تصمیم گیری چند شاخصه : ۵۶

۲-۳-۳- روش AHP : 59

۲-۳-۴- مدل TOPSIS : 62

۲-۴-نظریه فازی : ۶۴

۲-۴-۱-مقدمه : ۶۴

۲-۴-۲- تفکر فازی : ۶۴

۲-۴-۳-مدل MADM فازی : ۶۶

۲-۵-بیشینه تحقیق : ۶۷

۲-۵-۱-بیشینه داخلی : ۶۷

۲-۵-۲-پیشینه خارجی : ۶۸

۲-۶-جمع بندی و نتیجه گیری : ۷۰

فصل سوم : روش شناسی ۷۲

۳-۱- مقدمه : ۷۲

۳-۲- آشنایی با باشگاه فوتبال مس کرمان : ۷۳

۳-۳-شیوه انجام تحقیق : ۷۴

۳-۴- روش شناسی تحقیق : ۷۵

۳-۵- جامعه آماری تحقیق : ۷۵

۳-۶- نمونه آماری تحقیق و روش نمونه گیری: ۷۵

۳-۷- قلمرو تحقیق : ۷۶

۳-۸- ابزارهای گردآوری(داده ها) اطلاعات: ۷۶

۳-۹- اعتبار یابی ابزار پژوهش : ۷۶

۳-۱۰- روش تحلیل داده ها : ۷۸

فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها ۷۹

۴-۱- مقدمه : ۷۹

۴-۲- مراحل جمع‌ آوری داده ها : ۷۹

۴-۳- حل مدل AHP : 82

۴-۳-۱- اولویت بندی شاخص های اصلی با AHP : 82

۴-۳-۲- اولویت بندی زیر شاخص های اصلی مالی : ۸۲

۴-۳-۳- اولویت بندی زیر شاخص های اصلی ورزشی : ۸۳

۴-۳-۴- وزن نهایی شاخص ها در مدل AHP : 87

۴-۳-۵- اولویت بندی نهایی شاخص ها در مدل AHP بر اساس وزنهای نهایی : ۸۸

۴-۳-۶-اولویت بندی نهایی گزینه ها در مدل AHP بر اساس وزنهای نهایی : ۸۹

۴-۳-۷- تحلیل حساسیت بر روی مدل AHP : 97

۴-۴- حل مدل TOPSIS : 99

۴-۵- حل مدل FTOPSIS : 108

۴-۶- استراتژی های اولویت بندی : ۱۱۴

۴-۶-۱- روش میانگین رتبه ها : ۱۱۴

۴-۶-۲- روش بردا : ۱۱۵

۴-۶-۳- روش کپ لند : ۱۱۵

۴-۶-۴- مرحله ادغام : ۱۱۶

۴-۷- آزمون های آماری : ۱۱۶

۴-۷-۱- بررسی اختلاف بین نظرات دو جامعه توسط آزمون مقایسه میانگین : ۱۱۶

۴-۷-۲- بررسی اختلاف نتایج مدل ها : ۱۱۸

فصل پنجم : نتیجه گیری و پیشنهادات ۱۲۰

۵-۱- مقدمه : ۱۲۰

۵-۲- نتایج تحقیق : ۱۲۱

۵-۲-۱- پاسخ به سئوال اصلی: ۱۲۱

۵-۲-۲- پاسخ به سئوالات فرعی: ۱۲۲

۵-۲-۳-اجرای مدل در موقعیت واقعی : ۱۲۵

۵-۲-۳-۱-اولویت بندی نهایی گزینه ها توسط مدل AHP : 125

۵-۲-۳-۲-اولویت بندی نهایی گزینه ها توسط مدل TOPSIS : 125

۵-۲-۳-۳-اولویت بندی نهایی گزینه ها توسط مدل FTOPSIS : 125

۵-۲-۳-۴-بحث ‌در مورد اولویت بندی نهایی گزینه ها توسط سه روش : ۱۲۶

۵-۲-۴-بحث بر سر درست بودن یا نادرست بودن انتخاب بازیکنان در فصل ۹۰-۹۱ : ۱۲۶

۵-۲-۵-بحث تحلیل حساسیت بر روی مدل AHP : 126

۵-۲-۶-بحث ‌در مورد اختلاف نظرات دو جامعه : ۱۲۷

که در این رابطه θ به­ صورت زیر تعریف می­ شود:

در رابطه مذبور اگر باشد، در این صورت تخمین مدل با بهره گرفتن از روش اثر تصادفی به تخمین با روش اثر ثابت تبدیل می­ شود و اگر باشد، تخمین مدل با روش اثر تصادفی به تخمین با بهره گرفتن از مدل داده ­های تلفیق شده و برآورد حداقل مربعات معمولی تبدیل می­ شود(اشرف­زاده و مهرگان، ۱۳۸۷).

۳-۱۰-۳- آزمون­های تشخیص در داده ­های ترکیبی

برای تعیین مدل مورد استفاده در داده ­های ترکیبی از آزمون­های مختلفی ‌به این شرح استفاده می شود (اشرف­زاده و مهرگان، ۱۳۸۷) :

۳-۱۰-۳-۱ آزمون چاو

آزمون چاو^[۱۰۰] برای تعیین به­ کارگیری مدل اثرات ثابت در مقابل تلفیق کل داده ­ها (مدل یکپارچه شده) انجام می­ شود. فرضیات این آزمون به صورت زیر است:

H₀: Pooled Model

H₁: Fixed Effect Model

فرضیه اول ‌بر اساس مقادیر مقید و فرضیه مقابل آن ‌بر اساس مقادیر غیر مقید است. آماره­ی آزمون چاو بر اساس مجموع مربعات خطای مدل مقید و مدل غیر مقید به صورت زیر است:

این آماره دارای توزیعF با درجه آزادی N-1 و NT-N-K است. اگر ارزش آماره F مقید از ارزش آماره F جدول کمتر باشد، در سطح معنی داری تعیین شده، فرضیه H₀ رد می­ شود و اثر معنی­داری برای مقاطع وجود خواهد داشت. ‌بنابرین‏، مدل اثر ثابت انتخاب می­ شود، در غیر این صورت از مدل داده ­های تلفیق شده استفاده می­ شود (اشرف­زاده و مهرگان، ۱۳۸۷).

۳-۱۰-۳-۲ آزمون هاسمن

آزمون هاسمن^[۱۰۱] برای تعیین استفاده از مدل اثر ثابت در مقابل اثر تصادفی انجام می­ شود. آزمون هاسمن بر پایه­ وجود یا عدم وجود ارتباط بین خطای رگرسیون تخمین زده شده و متغیر­های مستقل مدل شکل گرفته است. اگر چنین ارتباطی وجود داشته باشد، مدل اثر ثابت و اگر این ارتباط وجود نداشته باشد، مدل

1. 1. Malmendir,U.&Tate ↑

1. 1. Lin, Y.-H., Hu, S.-Y., & Chen, M.-S. ↑

1. 1. Sanjay,M ↑

1. 1. Presli, D., & Aboot ↑

1. 1. Gonzales &Vidla longa ↑

1. 1. Gonzales &Vidla longa ↑

1. 1. Keras & Xiao ↑

1. 1. Confirm the nature of the problem ↑

1. 1. Admission of error and fault ↑

1. 1. Free communication ↑

1. 1. Corporate governance ↑

1. 1. Compliance with norms ↑

1. 1. Wu, B ↑

1. 1. Wu, B ↑

1. 1. Kiss, P., Roan, R. & Black, A. ↑

1. 1. fiduciary ↑

1. 1. care ↑

1. 1. loyalty ↑

1. 1. Van Der Walt, N. & Ingley, C ↑

1. 1. Chouchene, I ↑

1. 1. Marlin, D. & Geiger, S.W ↑

1. 1. Bergmann, B. &Holt, S ↑

1. 1. Rashid, A., Lodh, S., De Zoysa, A. & Rudkin, K ↑

1. 1. Chiang, H.T. & Lin, M.C ↑

1. 1. Kiel, G.C. & Nicholson, G.J ↑

1. 1. Chizema, A. & Kim, J ↑

1. 1. Ning, Y., Davidson, W.N. & Zhong, K ↑

1. 1. Sheu, D.F. &Lin, H.S ↑

1. 1. Chizema, A. & Kim, J ↑

1. 1. Kang, H., Cheng, M. & Gray, S.J ↑

1. 1. Ning, Y., Davidson, W.N. & Zhong, K ↑

1. 1. Vidbe, A. R ↑

1. 1. Li, J. & Harrison, J.R ↑

1. 1. Hofstede,G ↑

1. 1. Hyland, K.K. & Marcellino, P.A ↑

1. 1. Kang, H., Cheng, M. & Gray, S.J ↑

1. 1. Hyland, K.K. & Marcellino, P.A ↑

1. 1. Markarian, G. & Parbonetti, A ↑

1. 1. Cheng, S., Evans, J.H. & Nagarajan, N.J ↑

1. 1. Hermalin, B.E. & Weisbach, M ↑

1. 1. Voordeckers, W., Van Gils, A. & Van den Heuvel, J ↑

1. 1. Jaskiewicz, P. & Klein, S ↑

1. 1. Cashen, L.H ↑

1. 1. Marlin, D. & Geiger, S.W ↑

1. 1. Zahra, S.A. & Pearce, J.A ↑

1. 1. Daily, C., Dalton, D. & Cannella, A ↑

1. 1. Goodstein, J., Gautam, K. & Boeker, W ↑

1. 1. Ruigrok, W., Peck, S.I. & Keller, H ↑

1. 1. Brunninge, O., Nordqvist, M. & Wiklund, J ↑

1. 1. Bilimoria, D ↑

1. 1. Fich, E.M. & Shivdasani, A ↑

1. 1. Jensen, M.C ↑

1. 1. Hillman, A.J. & Dalziel, T ↑

1. 1. Ahmed, K., Hossain, M. & Adams, M.B ↑

1. 1. Chen, C.J.P. & Jaggi, B ↑

1. 1. Mace, M ↑

1. 1. Carpenter, M.A. & Westphal, J.D ↑

1. 1. Chen, C.W ↑

1. 1. Singh, V. & Vinnicombe. S ↑

1. 1. Guest, P.M ↑

1. 1. Dalton, D.R., Daily, C.M., Johnson, J.L. & Ellstrand, A.E ↑

1. 1. Dey, D.K. & Chauhan, Y.K ↑

1. 1. Hambrick, D.C. & Jackson, E.M ↑

1. 1. Donaldson, L. & Davis, J.H ↑

1. 1. Pietra, R.D., Grambovas, C.A., Raonic, I. & Riccaboni, A ↑

1. 1. Fich, E.M. & Shivdasani ↑

1. 1. Elstad. B & Ladegard. G ↑

1. 1. Scott, w.r ↑

1. 1. در رابطه با بیش اعتمادی مدیریت شواهد روانشناسی بیانگر این است که افراد تمایل دارند بیش از حد اطمینان داشته باشند وبر پایه اطلاعاتی را که خودشان جمع‌ آوری می‌کنند دیدگاه اغراق آمیز دارند.(برای مثال به بحث آودین۱۹۹۸ مراجعه کنید)(ویلیام اسکات،۲۰۰۳) ↑

1. 1. Sanjay,M ↑

1. 1. Presli, D., & Aboot, Shin ↑

1. 1. Baron et al ↑

1. 1. Everez et al ↑

1. 1. Grifin,Z,J ↑

1. 1. Palmores at el ↑

1. 1. Dezaei at el ↑

1. 1. Terner, G., & Veirish, J ↑

1. 1. Zignfas, Evan, & Jankov, Ljubinko ↑

1. 1. Firet,M,D ↑

1. 1. Stenly, J. and Dizort, S ↑

1. 1. Graham et al ↑

1. 1. Barnio G, Kav B ↑

1. 1. Lang, W. L., Jang, R ↑

1. 1. Ganplos, W. L ↑

1. 1. Lee et al ↑

1. 1. Bares et al ↑

1. 1. – Time Series Data ↑